Αριστοτέλης - Η περιπέτεια της σκέψης

Το 2016 είναι η επαίτειος των 2400 χρόνων από τη γέννηση του Αριστοτέλη. Στο παρακάτω βίντεο ο Ισπανός φιλόσοφος Fernando Savater μάς παρουσιάζει μια εισαγωγή στην αριστοτελική σκέψη.

4ο Διεθνές Συνέδριο για τους Προσωκρατικούς (30/6-4/7/14)

Η International Association for Presocratic Studies ανακοινώνει το 4ο Διεθνές Συνέδριο για τους Προσωκρατικούς που θα φιλοξενηθεί από το «Διεπιστημονικό Κέντρο Αριστοτελικών Μελετών», ΑΠΘ στις 30 Ιουνίου-4 Ιουλίου 2014.

Πληροφορίες: Συνημμένο pdf

Sócrates dixit

****Αναδημοσίευση από το πολύ καλό ισπανικό ιστολόγιο La Grecia clásica y su legado.

"No puedo enseñaros nada, sólo puedo ayudaros a buscar dentro de vosotros mismos, lo cual es mucho mejor que traspasaros mi poca sabiduría". Sócrates

Ο Αιμίλιος του Ρουσσώ είναι πάντα επίκαιρος

****Αναδημοσίευση από την ισπανική Wikipedia

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”, aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta. En el Emilio, Rousseau propone, mediante la descripción del mismo, un sistema educativo que permita al “hombre natural” convivir con esa sociedad corrupta. Rousseau acompaña el tratado de una historia novelada del joven Emilio y su tutor, para ilustrar cómo se debe educar al ciudadano ideal. Sin embargo, Emilio no es una guía detallada, aunque sí incluye algunos consejos sobre cómo educar a los niños. Hoy se considera el primer tratado sobre filosofía de la educación en el mundo occidental.

Ακολουθεί ένα σημαντικό απόσπασμα:

No tiene Emilio muchos conocimientos, pero los que tiene son verdaderamente suyos, y nada sabe a medias.[...] Tiene un espíritu universal, no por las luces sino por la facultad de adquirirlas; un espíritu despejado, inteligente, apto para todo, y como dice Montaigne, si no instruido, instructible. Bástame con que sepa hallar el para qué sirve en todo cuanto haga, y el por qué en todo cuanto crea; porque repito que no es mi objeto darle ciencia, sino enseñarle a que la adquiera cuando la necesite, hacer que la aprecie exactamente en lo que vale, y que ame la verdad sobre todas las cosas. Con este método se adelanta poco, mas no se da nunca un paso inútil y nunca es necesario retroceder.